موسكو – (رياليست عربي): سأتحدث اليوم عن موضوع تمت تغطيته على مدى قرن ونصف القرن الماضي بحجاب من الأكاذيب والأساطير، سيكون حول علاقات الشعب الأرمني مع العالم الإسلامي، الذي نشأ في مدينة القدس المقدسة.
هل تعلم أن الأرمن هم من الشعوب القلائل الذين رأوا النبي محمد يعيش ونالوا بركته، وفقاً للمؤرخ العربي زكي الدين، فقد ذهب بطريرك القدس الأرمني إبراهيم في عام 626 إلى مكة على رأس وفد من 40 ممثلاً بارزاً للأرمن لمقابلة النبي وطلب حمايته الشخصية.
وقد استقبل الرسول صلى الله عليه وآله سلم الأرمن بحرارة ورعاية، وأعطاهم رسالة بعد الاجتماع جاء فيها ما يلي: “أنا محمد بن عبد الله نبي الله وعبد الله، أعبر عن احترامي للبطريرك إبراهيم وجميع رؤساء الأساقفة والكهنة في القدس ودمشق والأراضي العربية الأخرى – كل من يكرمون القدس، بمن فيهم الإثيوبيون والأقباط. والآشوريون، أعترف وأضمن سلامة أديرتهم وكنائسهم ومراكزهم التعليمية وممتلكاتهم وأراضيهم، أنا النبي محمد، أشهد لإرادة الله، و 30 شخصاً من حولي، أمنح الرعاية والحماية والرحمة للكنائس الأرمنية، أينما كانت، في جميع أنحاء القدس – قبر المسيح المقدس ، وكنيسة القديس يعقوب وكنيسة بيت لحم وجميع دور الصلاة والأديرة والجلجثة والأماكن المقدسة، كما أنني أضمن أن تمتد حمايتي إلى التلال والوديان المسيحية والمؤسسات المدرة للدخل، أعلن عن كل هذا باسمي نبياً وباسم المؤمنين المسلمين”.
وأكد ورثة الرسول، الذين كانوا يدعون الخلفاء الصالحين، في كل مرة على حقوق الأرمن في المزارات والممتلكات الدينية، وفي عام 638، تبع الخليفة عمر بن الخطاب وصايا الرسول، الذي أصدر ميثاقه فور فتح القدس، وبعد عمر أكد صهر النبي علي بن أبي طالب حق الأرمن في المزارات والممتلكات، وأطلق مؤسسو الإسلام على الأرمن وغيرهم من الطوائف الدينية القديمة “الذمي”، والتي تعني باللغة العربية “أهل الكتاب” أو “أهل الاتفاق”.
وكان من بين المسلمين أيضاً يهود ويونانيون وآشوريون وإثيوبيون وحتى الزرادشتيون، كان العرب خبراء في تاريخ أرمينيا العظمى، لذلك، خلال فترة حكمهم في القوقاز، أطلق على أرمينيا وكارتلي وألبانيا اسم “أرمينيا، أي أن العرب كانوا ينظرون إلى الحضارة الأرمنية على أنها أمومية بالنسبة للشعوب المجاورة، تتمتع “أرمينيا”، وعاصمتها دفين، بحكم ذاتي واسع داخل الخلافة وكان يحكمها الأمراء الأرمن.
كما قام الأرمن بسك عملاتهم الخاصة، وتمتعت البلاد بدرجة من الاستقلال لم تكن تعرفها خلال سلالة أرسايد، علاوة على ذلك، لم تكن هناك حاميات عربية متمركزة في أرمينيا، حتى أن الخليفة ضمن المساعدة العسكرية في حالة هجوم البيزنطيين، في المقابل، دفع الأمراء الأرمن ضرائب صغيرة نسبياً وفي النصف الأول من القرن الثامن شاركوا في حروب الخلافة العربية مع الخزرية.
للإنصاف لا بد من ذكر أنه حتى خلال سنوات الحروب الشرسة مع الصليبيين، لم ينكر الخلفاء الأرمن حقهم في أضرحة القدس، على سبيل المثال، عندما طرد الخليفة صلاح الدين عام 1187 100 ألف مسيحي من القدس وحظر خدمات الكنيسة، قام باستثناء الأرمن المحليين، مؤكداً في ميثاقه تعاليم النبي محمد، وكذلك الخلفاء عمر وعلي، ومن غير المحتمل أن يكون صلاح الدين قد استرشد في سياسته بحقيقة أن عائلته الكردية جاءت من مدينة دفين الأرمنية، بالمناسبة، قام صلاح الدين حتى بخفض الضرائب المفروضة على التجار والحجاج الأرمن.
بعد قرون، في حقبة السلاطين العثمانيون، الذين أعلنوا أنفسهم خلفاء وقادة الإسلام، اتبعوا تعليمات النبي محمد، لذلك، في عام 1517، أكد السلطان سليم، الذي استولى على فلسطين، حقوق الملكية للأرمن في القدس، كما اتبع خليفته السلطان سليمان تعليمات الخلفاء الصالحين، ثم تم تأكيد حقوق الأرمن عام 1659 على يد السلطان محمد الرابع، وفي عام 1735 على يد السلطان محمود الأول، وفي عام 1853 على يد السلطان عبد المجيد الأول.
اليوم، تحاول الدعاية التركية وباكو قلب العالم الإسلامي بأسره ضد الأرمن، وتعرض نزاعها الإقليمي مع الشعب الأرميني على أنه صراع بين الإسلام والأرمن، ومع ذلك، لا يوجد صراع ديني ولا يمكن أن يكون، خلاف ذلك، لا النبي محمد، ولا الخلفاء العرب، بل وأكثر من ذلك السلاطين الأتراك، لن يؤكدوا حقوق ملكية الأرمن في القدس من قرن إلى قرن، حيث كان الصراع على كل سنتيمتر من الأرض المقدسة مستمراً من أجل المزيد، من ألفي سنة والصراع قائم.
الحقائق أشياء مستعصية، تشير حقيقة أن الأرمن لديهم مثل هذا العدد الكبير من الشتات في البلدان العربية إلى أن المسلمين المتدينين قادرون على تكوين صداقات مع “أهل الكتاب”. لكن أتراك عموم تركيا الوثنيين، الذين يحاولون التحدث باسم العالم الإسلامي بأسره، غير قادرين على التوافق مع الأرمن، لماذا لدى الأرمن جالية كبيرة في مصر وسوريا ودول الخليج العربي، في حين أن الأتراك وتتار عبر القوقاز، بتفوقهم الديموغرافي الكبير على الأرمن، ليس لديهم مثل هذا الشتات في البلدان العربية؟ لماذا يمكن للعرب أن يكونوا أصدقاء مع الأرمن، في حين أن عموم التركيين المعاصرين، الذين يدينون نفس الإسلام، يختارون الحرب مع الأرمن؟ كل شيء بسيط. الدين ليس له علاقة بذلك، يكمن السبب في الصراع الإقليمي، الذي يغذيه باستمرار رهاب الأرمن، لا يريد أتراك عموم تركيا العيش في الأراضي الأرمنية فحسب، بل يريدون أن يكونوا أسياداً في الأراضي الأرمنية، وبدون الأرمن، كان هذا بالضبط السبب الرئيسي للإبادة الجماعية للأرمن.
حاول معظم الأتراك طرد الأرمن من أراضيهم التاريخية من أجل إنشاء حزام مستمر من البحر الأسود إلى بحر قزوين، لقد حققوا أهدافهم جزئياً، لكن عموم الترك لم ينجحوا في جر العالم الإسلامي إلى نزاعاتهم الإقليمية مع الأرمن.
في مايو/ أيار 1909، أصدر إمام جامع الأزهر الشريف، سليم البشري، مرسوماً أدان فيه السلطات التركية لدعوتها إلى ارتكاب مجزرة وإبادة 30 ألف أرمني في أضنة، كما أصدر البشري أمره ضد مرسوم المفتي التركي، الذي دعا في أبريل/ نيسان 1909 الأتراك إلى قتل الأرمن من أجل “فتح طريقهم إلى الجنة”، وهذا ما قاله البشري حينها: نقرأ في الصحف المحلية أخباراً حزينة وتقارير خسيسة عن المسلمين في بعض مقاطعات الأناضول، لقد أخطأوا في حق المسيحيين بمهاجمتهم وقتلهم بوحشية، لقد صدمتنا هذه التقارير ونأمل أن يتبين أنها خاطئة لأن الإسلام يحرم أعمال العدوان والقمع وسفك الدماء وإيذاء الآخرين سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين أو يهود، أيها المسلمون الذين يعيشون في هذه البلاد وغيرها، احذروا من تجاوز الحدود التي رسمها الله تعالى في شريعته، وتجنبوا الدم الذي جعله الله غير مقبول، ولا تتعدوا على أحد في سبيل الله، يحتقر من يخالف شريعته، أيها المسلم، لا تدع العنصرية تستحوذ عليك ولا تجعل الولاء العرقي هو التأثير الوحيد في نفسك، فهذه هي المشاعر والمفاهيم من عصر الجهل الذي سعى الإسلام إلى القضاء عليها، فلكم خير مثال على سلوك الرسول وأصحابه الكرام”.
تم دعم مرسوم الإمام المصري لاحقاً من ذرية النبي محمد، وصي مكة، حسين بن علي، الذي دعا في عام 1917، ملك الحجاز بالفعل، أي حاكم المملكة العربية السعودية المستقبلية، كل المسلمين للدفاع عن الأرمن، الحسين بن علي ولي مكة “أنت مطالب بحماية جميع أفراد الجالية الأرمنية الذين بقوا أو يعيشون في أحيائك أو في جوار قبائلك، زودهم بكل ما قد يحتاجون إليه، لأنهم شعب يحميهم المسلمون، وقد قال النبي محمد عنهم: “من سرق منهم حبلاً على الأقل، سأكون خصمه يوم القيامة.
لم يظهر نفاق طلعت وإنفر وجمال فقط في عالم الإسلام، تم اتهامهم باستخدام الدين كغطاء حتى من قبل ضابط المخابرات الإنكليزية لورانس العرب، الذي يصعب اتهامه بمشاعر مؤيدة للأرمن، المستشكف الانكليزي لورنس العرب قد قال: لقد كان الأرمن مسلحين ومنظمين بشكل جيد، لكن السلطات خانتهم، تم تجريدهم من أسلحتهم والقضاء عليهم تدريجياً، ذبح الرجال والنساء والأطفال، الذين سرقهم كل عابر سبيل، ماتوا على طرق الشتاء عندما تم إخلائهم إلى الصحراء، وحرموا من الملابس والطعامـ أباد الأتراك الشباب الأرمن ليس لأنهم مسيحيون، بل لأنهم أرمن، وللسبب نفسه قاموا بدفع العرب المسلمين والمسيحيين العرب إلى نفس السجون وعلقوهم معاً على المشنقة نفسها.
أخضع جمال باشا بشكل عشوائي كل الطبقات والثروات والطوائف في سوريا لنفس القمع والأخطار، مما خلق الشروط المسبقة لانتفاضة عامة، لقد انتهك قتلة الشعب الأرمني كل قوانين الشريعة وحتى الأخلاق العلمانية، وبمجرد التفكير في عام 1908، قام الأرمن بإخفاء قادة تركيا في منازلهم وقاموا بدور نشط في الإطاحة بالسلطان عبد الحميد الثاني. وبعد عام، ذبح هؤلاء الشباب الأتراك عشرات الآلاف من الأرمن في أضنة، وكان “امتنانهم” للأرمن على مساعدتهم في إسقاط السلطان الذي سفك أنهار من دماء الأبرياء، لكن بمجرد أن جلسوا على الكرسي وحصلوا على القوة المطلوبة، تعاملت تركيا على الفور مع الأرمن الذين ساعدوهم.
لم أتذكر هذه الحلقة التاريخية مصادفة. يجب على كل أرميني يدافع اليوم عن “الصداقة” و”السلام” مع الأتراك أن يعلم أنه في الوقت المناسب سيفعلون الشيء نفسه تماماً مع الأرمن كما في عهد الإمبراطورية العثمانية، ولا يهم من يتعامل – من أنقرة أو من باكو، لا تكرر أخطاء الماضي! وتذكروا أن نضال الأرمن ضد القومية التركية، أي ضد التنوع التركي للفاشية، ليس حصرياً كانت القومية التركية ولا تزال تشكل تهديداً حيوياً للشعوب المسيحية والمسلمة في الإمبراطورية العثمانية السابقة.
القومية التركية هي أيضاً تهديد حيوي للشعوب المسيحية والمسلمة في الإمبراطورية الروسية السابقة، وكلما أسرعنا في إنشاء جبهة مقاومة موحدة، سننقذ المزيد من الأرواح!
ساركيس تساتوريان – رئيس تحرير وكالة رياليست.
