موسكو — (رياليست عربي). كشف مسؤول رفيع في الكرملين عن إطار تصوري جديد يحدد القيم الأساسية للدولة الروسية ورؤيتها التنافسية للمستقبل، مقدِّماً روسيا بوصفها حضارة مستقلة تقوم على «التقليدية السيادية» وتضع المبادئ الجماعية فوق الحقوق الفردية.
التصور عرضه رئيس إدارة رصد وتحليل العمليات الاجتماعية في الإدارة الرئاسية، Alexander Kharichev، في 23 يناير خلال منتدى «زنانِيِه»، في كلمة وُصفت بأنها برنامجية حول منظومة القيم وصورة الدولة المستهدفة للمستقبل. واستهل خاريتشيف حديثه بثلاثة أسئلة مركزية: «من نحن؟»، «إلى أين نتجه؟»، و«ما التحديات التي نواجهها؟».
واستند المسؤول الروسي إلى أفكار الفيلسوف Alexander Dugin، معتبراً أن روسيا وريثة للحضارة اليونانية-الرومانية والأوروبية، لكنها—بعد الانشقاق الكنسي—سلكت مساراً تاريخياً خاصاً. ووفق هذا الطرح، اختار الغرب «العولمة الليبرالية»، بينما اتجهت روسيا نحو «التقليدية السيادية».
وقدم العرض روسيا والغرب بوصفهما حضارتين متباعدتين، لم تتقاطع مساراتهما تاريخياً إلا عبر الصراعات العسكرية، من التدخل البولندي-الليتواني في القرن السابع عشر إلى ما تسميه موسكو «العملية العسكرية الخاصة» في أوكرانيا. كما أُسندت مسؤولية أزمات كبرى إلى فاعلين خارجيين محددين، من نابليون إلى الرئيس الأميركي الحالي.
وتناول خاريتشيف ما سماه «الشفرة الحضارية الروسية»، مشيراً إلى أن بحوثاً اجتماعية أظهرت تصدر قيم الجماعية وخدمة الوطن ووحدة الشعوب التقييمات بأكثر من 90 نقطة من 100، في حين جاءت حقوق الإنسان والحريات والكرامة والهوية المدنية عند 40 نقطة أو أقل، مع موقع وسطي لقيمة «الإنسانية». وأكد أن القيم الفردية موجودة في المجتمع الروسي لكنها غير مهيمنة.
وقال إن سلسلة ندوات استمرت أكثر من عام أسفرت عن صياغة خمسة أزواج متقابلة من «المتجهات الحضارية»، من بينها: العقلانية مقابل المثالية، والفردية مقابل الجماعية، والحرية السلبية مقابل الحرية الإيجابية. واعتبر أن المثالية تفسر الاستعداد للتضحية والبطولة، بينما تشكل الجماعية أساس العمل الجماعي، فيما عُرِّفت «الحرية الإيجابية» بأنها حرية «من أجل» الفعل لا مجرد تحرر «من» القيود.
وبديلاً عن ثلاثية الغرب «الفرد–المجتمع–الدولة»، أعاد خاريتشيف طرح مفهوم «الأساس الاجتماعي الخماسي» الذي قُدم لأول مرة عام 2022: الفرد، المجتمع، الأسرة، الوطن، والدولة. وأوضح أن لكل عنصر تحدياته وأدواته السياسية، من تشجيع الأسر الكبيرة، إلى استعادة الثقة بالحكومة عبر الجدارة وبرامج إعداد الكوادر، وتعزيز السيادة من خلال التربية الوطنية.
كما حدد ثلاث تهديدات رئيسية لـ«إنسان المستقبل»: اختزال الفرد إلى مكوّن في منصات استهلاكية، والانكفاء إلى الواقع الافتراضي، و«الترانس-إنسانية» التي وصفها بأنها تحويل البشر إلى «روبوتات بيولوجية».
وفي ما يتعلق بتصورات المواطنين لمستقبل البلاد، أشار إلى استطلاعات رأي تقسم الروس إلى خمس فئات: «روسيا العظمى» (31%) القائمة على القوة العسكرية والاقتصادية والعلمية، و«روسيا المريحة» (24%)، و«روسيا العادلة» (16%)، و«روسيا الحديثة» (13%)، و«روسيا أرض الفرص» (12%)، وهي الأخيرة أكثر انتشاراً بين الشباب.
وخلصت الإدارة الرئاسية، استناداً إلى هذه النتائج، إلى صورة مركبة لـ«روسيا الحلم» باعتبارها دولة قوية وحديثة وقابلة للعيش، توفر فرصاً متكافئة للجميع، فيما جرى تقديم «مواطن المستقبل» بوصفه وطنياً نشطاً موجهاً نحو العمل الخلاق والخدمة والقيم الأسرية وروح الفريق.
